活佛師尊慈語【扶圓補缺】 什麼是人事？就是先做人，再辦事!如果大家都會挑這個，挑那個，那還算修道人嗎？修道就是要把不圓滿的地方補足，把不好的去圓融，上下同心，和氣一片，那才是修道啊!
結合房屋風水知識來研究話，房子後面有水井,後面不能有水源,有背水一戰的説法表示處於。風水上井問口，井屬陰!如果覺得陰氣重話，在家裡擺些聚陽東西，像小孩頭發，或者專門風水用遇五帝錢，另外，房子後屋要有大窗，讓陽光曬到屋內去，有利於陽氣 ...
往生咒： 是求助觀世音菩薩的保佑，享現世安樂得往生極樂，超度曾經殺生的小動物、家禽、海鮮、昆蟲等。 藥師灌頂真言（藥師咒）： 可以求大慈大悲觀音菩薩醫好身上的疾病。 禮佛大懺悔文： 用以懺悔我們過去做錯的事情，前世的錯事同樣可以懺悔。
2023世界佛教大學排名出爐 南華、西來、佛大皆上榜 新聞來源：人間福報 | 羅智華 | 20230515. 三喜臨門! 由澳洲UniRank針對國際評選的「二 二三世界佛教大學排名」最新結果出爐，由佛光山開山星雲大師創辦的佛光山西來大學、佛光山南華大學、佛光山佛光大學三校皆上榜，辦學成果有目共睹。 其中，南華全球名列第十、全國排名居冠；首度上榜的西來名列全球第二十三，二度上榜的佛大名列全球二十四、全國第三，表現亮眼。 秉持「教育是興隆佛教根本」理念，重視教育的星雲大師發起「百萬人興學活動」，集結眾人之力，陸續創立美國西來大學、嘉義南華大學、宜蘭佛光大學、澳洲南天大學、菲律賓光明大學等五間高等學府，組成全台第一個跨國、跨洲的佛光山系統大學。
台灣時事 房間燈數風水6大伏位 By benlau February 11, 2023 也就是說，輔助燈具宜小，而主燈宜大，以輔助燈具的小來突顯主燈的大。 夫妻臥室中，其主燈的位置務必是整個臥室的重心位置、或者中心位置；而輔助燈具與主燈的位置關係一般有兩種，一種是如眾星捧月似地環繞著主燈；另一種是在高度上低於主燈。 迎接夏季高溫，就連居家裝修也需特別留意高溫帶來的影響，專家表示，夏季高溫需注意裝修材料的防火、防潮、防霉、空氣流通、熱脹冷縮5個重點，減少可能的風險，讓裝修過程可以更順利。 刀叉這類的器具是見血光的，所以，廚房中的各種菜刀、水果刀、牛排刀不應該懸掛在牆壁上，或插在刀架上，應該放在抽屜內收好，在廚房中一眼見刀刃，容易發生血光之災。
牛氏是中华民族主体姓氏之一子姓的分支，自子姓始祖至今已传承一百三十七世（已知），在历史长河中涌现出了无数的历史名人如：契祖五十二世牛畜、契祖五十五世牛翦、契祖一百二十六世牛满江、契祖一百二十六世牛平章及牛金、牛僧儒、牛松卿、牛保、牛皋、牛僎、牛富、牛存节、牛金星、牛子厚等，为民族争得自豪、为家族争的了名誉! 挖掘中华历史文化传承是我国民族精神文化，增强了民族自尊心与自豪感，利于我国传统文化的弘扬与发展，民族文化中蕴涵的优秀精神品质可以在经过动态解读之后，与现代思想相结合，在形成民族精神的过程中起到非常深刻也非常直接的作用。 人文素质的教育可以有多种方式，多种渠道所展现的爱国精神、民族精神!
建築面積 = 建蔽率 × 基地面積 建蔽率計算案例 假設某區建蔽率為 50% ，而在 200 坪的土地上，則建築面積可達到： 200 × 50% = 100 坪；剩下的 100 坪則可以作為建設水池、花園或中庭等戶外設施。 （黃色方塊） 為什麼要設定建蔽率？
依次读音为： 乾 （qián） 坎（kǎn）艮（gèn） 震（zhèn） 巽（xùn）离（lí） 坤（kūn） 兑（duì） 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 坎为水卦像：重坎八纯卦； 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 震为雷卦像：上震下震八纯卦； 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 离为火卦像：重离八纯卦； 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 关于八卦的起源，主要有三种说法： 1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。 卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。 当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；
（三國時期曹魏術士） 管輅（209年 [19] －256年），字公明，平原郡平原縣（今山東省平原縣）人。 三國 時期 曹魏 術士 。 [31] 管輅自幼喜觀看星辰，少年時攻讀過《詩經》《論語》和《周易》，成年後精通《周易》與仰觀風角佔相之道。 正始年間（240年-248年），通曉天文地理，多在清河、鉅鹿、廣平諸郡等在活動。 正始九年（247年），清河太守召請三十六歲的管輅出任清河文學掾。 次年，管輅被任命為冀州治中、別駕。 [32] 正元三年（256年），去世，時年四十八歲 [19] 。 管輅一生著述甚豐，主要有《周易通靈訣》2 卷、《周易通靈要訣》1 卷、《破躁經》1 卷、《佔箕》1 卷，給後人留下了寶貴的文化遺產。 [32] 全 名 管輅 [29] 字 公明 所處時代 漢末三國 民族族羣
扶圓補缺
